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都道府县大战(唐中后期藩镇割据势力图)
地域文化，这是个相当有意思的问题，当然，有时候也比较敏感，因为这容易跑偏，然后扯到地域歧视上，但是毫无疑问的是，每个地方都有每个地方的特色，中国网上不就流传着一堆：哪个省的人怎么样怎么样，哪个省最能喝酒，哪个省的人最幽默，哪个省的人最会做生意…等等诸如此类的问题。
当然了，这种东西也就是看看而已了，因为咱们中国有一个情况：中国太大了。如果以省作为单位来分析一个地方的人，这实在是太宽泛，很容易有失偏颇，咱们一个省放在外面那很可能就是一个大国的体量啊（比如四川，一个省近亿人，近50万平方公里）。但如果以地级市呢？这就太多了，300多个呢。
而且，中国自古是中央集权的，地方官员都是由中央委任，而且一般不会有本地人当本地首长的现象（南人官北，北人官南，避免以权谋私），人们对“国家”这个整体的认同感比对“家乡”要强大很多，所以中国这种地域性相对更稀薄。
而咱们的邻居日本，也有这种“地域标签”式的说法，现在日本的一级行政区主要是县（日本的县和中国的县不一样，日本是县管理市，和中国相反，不过日本的市和中国的地级市也不一样，日本的市通常就是城市市区本身），所以日本人管这种特性叫“县民性”。
日本的面积是37万平方公里，相当于中国的云南省，但全国分了43个县，还有一个道，一个都，两个府，一共47个一级行政单位，所以日本的一级行政区的人口和面积规模通常就是中国一个地级市，这范围就小得多，也因此日本的这种“县民性”针对性更强。
而且，日本古代的集权程度很弱，明治维新后中央政府强大了一阵子，二战后又在美国的督促下搞了个地方自治，球友会所以日本人的特性是：对于自己的家乡（古代则是藩）的认同感更强。
一直到现在，日本的各个都道府县都有自己的县（都道府）的旗帜和歌曲。
日本福井县县旗，在日本地方设计旗帜没有太大的政治敏感性
所谓县民性（日语けんみんせい），指的是对日本各都道府县的县民气质、行动倾向的族群刻板印象。“县民性”其实是一个比较新的说法，原本是用“国柄（お国柄）”等词汇（现在有些日本老人都喜欢这么用，因为日本废藩置县历史很短，只有100多年）。
这并不是新起来的概念，日本所谓的“地域性特色”观念由来已久，甚至还有官方调查，日本战国时代竟然搞了本《人国记》，记载当时令制国各地（当时的令制国和现在的县很像了）的风俗、气质的差异。而著名武将武田信玄竟然参考这里面的内容进行作战。江户时代初期，还出来了精装修订版《新人国记》，以备决策者参考。
至今，日本一些公司至今经常根据所谓的“县民性”来安排商业活动等。
日本有不少的电视台都基于这个方面来做一些搞笑的综艺节目（搞笑的是日本人分得更细，不仅按县分，有时候甚至还从县往下接着细分，比如东京都各区），这里面啊，东京人和大阪人互怼，东京都各区的人也是争先恐后地“夸己损人”。看着确实很有意思。
日本有哪些特有的“县民性”呢？有些喜欢日本流行文化的人都知道了，比如秋田产美女，大阪人很有小贩特性，并且有对抗关东圈的心理，长崎人很“洋气”，萨摩人很豪爽，东北地区的人则喜欢偷奸耍滑…
但也有大家不太熟的，给大家介绍一下吧，蛮有意思的，比如有一句谚语“京男配京女”，这是啥意思？就是说男人要有男子气概的江户（就是东京）子、女人要美丽贤淑的京都女性。
日本搞笑综艺节目，东京世田谷区居民自认为档次高
还有，比如山口县的人热衷于政治（内阁总理大臣辈出，日本第一）；兵库县存在感薄弱（这个有点像我国江西，江西人民很喜欢用“存在感低”自嘲）；奈良县的人自带佛性（对的，当年鉴真大师修唐招提寺的地方）；熊本县的人爱好嚼舌根；宫城县的人都是“伊达者”（喜欢穿华丽的服装）…
怎么评价这种行为呢？应该大方的承认，各地的情况确实有差异，由于受不同的历史、风土、地形、气候、人口、产业等因素的影响，各地人也确实有不同的特性。虽然也有句话说“一样米养百样人”，但群体特质这个东西也确实客观存在。但是，也正是因为有这种丰富多彩的地方特色，所以这个世界才更有趣，不是吗？
当然了，用这个当综艺节目的材料，用这个来互相调侃都没什么问题，但是，要注意，这个也不一定准确，毕竟人除了共性还有特性嘛，而如果上升到地域歧视上，那就更是无理取闹了。
作者：云帆